सबका कल्याण कराएं,

रूप सुन्दर सा बनाएं।

प्रकृति में खुद रम जाएँ,

देव वो सरल कहाएँ। 

उनमें रमने की तिथि आई रे,

आई आई शिव रात्रि आई रे।

सबके मन को भा जाएँ,

जल्दी वो खुश हो जाए।

अपनी किरपा बरसाएं,

रहें वो धूनी रमाएँ।

उनमें रमने की तिथि आई रे,

आई आई शिव रात्रि आई रे।

आओ बेल पत्री लाएं,

धतूरा उन पर चढ़ाएं।

बस उनमें खो जाएँ ,

महाकाल रात्रि मनाएं।

उनमें रमने की तिथि आई रे,

आई आई शिव रात्रि आई रे।

आओ शिव भजन को गाऐं,

केवल उनमें खो जाएँ।

भूतनाथ की महिमा गाएं,

शुभ घड़ी में खुशी मनाएं।

उनमें रमने की तिथि आई रे,

आई आई शिव रात्रि आई रे।

सब को सत्य बोध कराएं,

प्रकृति का सत् समझाएं।

भौतिकता से कट जाएं,

हरदम शिव शिव जप पाएं।

उनमें रमने की तिथि आई रे,

आई आई शिव रात्रि आई रे।

शिव का सत् बोध कराएं,

मिथ्या मान्यताएं हटाएँ।

बस सत्य में रमते जाएँ,

हरक्षण शिव ही शिव गाएं।

उनमें रमने की तिथि आई रे,

आई आई शिव रात्रि आई रे।

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ऋषि मुनि सोते रह जाते तब उनका मान नहीं होता,

बिन ‘चरैवेति’ की धारणा धारे, महाप्रयाण नहीं होता,

जीवन है, चलने का नाम ठहराव पसन्द नहीं करती,

शायद सुरक्षित रह पाते पर जगत में नाम नहीं होता।

घर में छिप बैठे रहने से जग का कल्याण नहीं होता।

संघर्षों से फिर भगजाने पर बेड़ा भव पार नहीं होता,

गर एकजगह रुकजाते तो जग में व्यापार नहीं होता,

कर्तव्यपथ से भगजाने पर धरती सम्मान नहीं करती,

यदि कूप मण्डूक बने रहते तो ज्ञान प्रसार नहीं होता।

घर में छिप बैठे रहने से जग का कल्याण नहीं होता।

जब तक न अग्नि परीक्षा हो सीता का मान नहीं होता,

श्री रामचन्द्र निज घर रहते पुरुषोत्तम नाम नहीं होता,

धातु न ताप सहन करती तो किसी काम की न रहती,

यदि पूर्वज वीर भाव खोते, तो जग में नाम नहीं होता।

घर में छिप बैठे रहने से जग का कल्याण नहीं होता।

हृदयों के दावानल का, कोई प्रगटी करण नहीं होता,

हम पंगु बनके रहजाते फिर जय श्री वरण नहीं होता,

हम क्या और जग क्या है जिज्ञासा मन में दबी रहती,

वृहताकार रहस्यों का जग के अनावरण भी ना होता।

घर में छिप बैठे रहने से जग का कल्याण नहीं होता।

न अनुसन्धान का क्रम होता दर्शन विज्ञान नहीं होता,

सब हो जाते पोंगा पन्थी ज्ञान का दिनमान नहीं होता,

तो प्राणप्रतिष्ठा की बातें कल्पना भी वरण कैसे करती,

सब वीराना होता जाता, मानवमन उन्माद नहीं होता।

घर में छिप बैठे रहने से जग का कल्याण नहीं होता।

‘तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा’ का महती मन भाव कहाँ होता,

सब कुछ बेसुरा होजाता फिर सुन्दर राग कहाँ होता,

मानवमन अभिव्यक्ति भी फिर सोई – सोई सी रहती,

तो नाथ संकल्पना न होती, नाथों का नाथ नहीं होता।

घर में छिप बैठे रहने से जग का कल्याण नहीं होता।

व्यक्तित्व वह है जो हैरान परेशान न हो,

छोटीछोटी बात पर कोई घमासान न हो,

चन्दा सूरज में भी लगे है इक बार ग्रहण,

सोच को बदलती चाल से नुकसान न हो।

सोच गुलजार रहे उस में शमशान न हो,

जो प्रगति शील न हो ऐसा उनवान न हो,

यूँ विभीषण ने भी ली थी इक बार शरण,

हो सब हो मगर बौद्धिक अवसान न हो।

किसी बेगैरत पर, यूँ ही मेहर बान न हो,

और याद रहे जरूरतमन्द परेशान न हो,

याद आते, ऐसे लोग जिन्दगी  में हर क्षण,

भले ही उनके पास एक भी मकान न हो।

शब्द मधुर ही रहे भाषा बदजुबान न हो,

ईमान कायम रहे व्यवहार बेईमान न हो,

यूँ आम हो चला है बद नीयती का चलन,

नर्क न बने जीवन, इस लिए गुमान न हो।

सोच बदलो, बे बात ही हलकान मत हो,

चिन्तनद्वार खोलो अगर रोशनदान न हो,

बदलती रहती है दुनियाँ तो क्षणप्रतिक्षण,

व्यक्तित्व है तब गर सोच बियाबान न हो।

पल न गुजरें ऐसे,अधरों पर मुस्कान न हो,

काम अच्छे करो, भले जान पहचान न हो,

गुजर जाने पर रात, आती सूर्य की किरण,

नाथ लगे रहना अनवरत नाम हो या न हो।

व्यक्तित्व वह है जो हैरान परेशान न हो ।

छोटीछोटी बात पर कोई घमासान न हो ।

सोते जगते हृदयानल का ज्वाल मचलने लगता है,
कोई दानव भारत का भारत को मसलने लगता है,
जान बूझ निज मतलब से यूँ ही बहकने लगता है,
 सारे स्वार्थ पूर्ण कर वह हमसे छिटकने लगता है,
तब राष्ट्रवादियों के मन में अंगार धधकने लगता है।

जब भी वह आवश्यक है जड़ से उखड़ने लगता है,
देखके उसके बर्तावों को मन ये सिसकने लगता है,
मौका आने पर आदतवश धीरेसे सरकने लगता है,
देश का खा, देश के अन्दर ज़हर उगलने लगता है।
तब राष्ट्रवादियों के मन में अंगार धधकने लगता है।

संख्या बल बढ़ा बढ़ा जब लाभ लपकने लगता है,
बारबार समझाने पर जो मानव फिसलने लगता है,
संख्या वृद्धि पर बस अपनों में सिमटने  लगता है,
जानबूझ नासमझा बन बस यूँही उछलने लगता है।
तब राष्ट्रवादियों के मन में अंगार धधकने लगता है।।

कुछ का व्यवहार ही ऐसा है लहू टपकने लगता है,
उनकी बातें ही ऐसी हैं, विश्वास छिटकने लगता है,
पर देश का अन्तर्मन उनके हित तड़पने लगता है,
लेकिन उनकी गद्दारी से ही, लहू उबलने लगता है।
तब राष्ट्रवादियों के मन में अंगार धधकने लगता है।।

कोई देश के संसाधन खा खुदही चमकने लगता है, 
भोलीसी जनता को जला बेबात विहँसने लगता है,
तब उसके प्रति सबका विश्वास तड़कने लगता है,
कर्तव्य निर्वहन बारी पर आँख झपकने लगता है।
तब राष्ट्रवादियों के मन में अंगार धधकने लगता है।।

गद्दारी की तैयारी कर खुद  ही संभलने  लगता है,
मज़हब की दीवार बना सर वहाँ पटकने लगता है,
देश के संसाधन को जला लाभ गटकने लगता है,
भारतवंशियों की आँखों में वही खटकने लगता है।    
तब राष्ट्रवादियों के मन में अंगार धधकने लगता है।।

चादर जला विश्वास की, खुद  ही तुरपने लगता है,
तब ऐसी कौमों के प्रति विश्वास दरकने  लगता है,
अहम् का फूला गुब्बारा फिरसे पिचकने लगता है,
देशहित सिरेसे ठुकरा के बेबात खड़कने लगता है।
तब राष्ट्रवादियों के मन में अंगार धधकने लगता है।।

कुछ बर्ताव ही ऐसा है आँखों में कसकने लगता है,
बार बार शक बादल फिर पास फटकने लगता है,
उनका ऐसा कारज लख अरमाँ चटकने लगता है,
देश के निर्मल दामनपे जब लहू छिड़कने लगता है।
तब राष्ट्रवादियों के मन में अंगार धधकने लगता है।।
 जब कोई एड़ा बन कर के, पेड़ा झपटने लगता है,
अपनी घर,बस, रेलों को पुरजोर दहकने लगता है,
घाटा क्योंकेवल  देश का हो प्रश्न सुलगने लगता है,
तब हम कैसे क्यों शान्त रहें प्रश्न उछलने लगता है।   
तब राष्ट्रवादियों के मन में अंगार धधकने लगता है।।

जब बिन अर्थों के प्रश्नों का अम्बार लगने लगता है,
नकली मासूम कुकर्मों से ये देश सुलगने लगता है,
मानस  में आँधी चलती,  विश्वास पनपने लगता है,
नाग को नाथ न दूध पिला सबको डसने लगता है।
तब राष्ट्रवादियों के मन में अंगार धधकने लगता है।।

जिन्दगी संघर्ष है उद्घोष होना चाहिए।

मानसिक उत्थान हेतु जोश होना चाहिए ,

छोड़ देता है भरोसा खुद पे मानव आज क्यों ?

निज सफलता का उसे विश्वास होना चाहिए।

हाँ, असम्भव के विरुद्ध एक युद्ध होना चाहिए।   

व्यग्रताएं छोड़कर स्वयं बुद्ध होना चाहिए।

वास्तविक उत्थान हित चित शुद्ध होना चाहिए।

छोड़ देता है मनुज सद्ज्ञान का फिर साथ क्यों ?

स्वयम के वर्चस्व हित प्रबुद्ध होना चाहिए।

हाँ, असम्भव के विरुद्ध एक युद्ध होना चाहिए।   

संघर्ष की ललकार तो स्वीकार होना चाहिए।

परिस्थिति कैसी भी हो न रोना धोना चाहिए।

छोड़ देता है विषम स्थिति में मानव साथ क्यों ?

भविष्य में उत्थान हित लयबद्ध होना चाहिए।

हाँ, असम्भव के विरुद्ध एक युद्ध होना चाहिए।   

अदम्य साहस शक्ति का संचरण होना चाहिए।

भाग्य का अवलम्ब तज अब करम होना चाहिए।

छोड़ देता है विषम स्थिति में मानव साथ क्यों ?

जन मनस प्रवृत्ति इसके विरुद्ध होना चाहिए।

हाँ, असम्भव के विरुद्ध एक युद्ध होना चाहिए।   

मन के बल से शक्ति का अवतरण होना चाहिए।

परिस्थिति इच्छा शक्ति का ही चरण होना चाहिए।

तोड़ देता है ये हिम्मत आज का इन्सान क्यों ?

संवेदना हिम्मत के संग हमवार होना चाहिए।

हाँ, असम्भव के विरुद्ध एक युद्ध होना चाहिए।   

अन्तः करण अनवरत ही गतिशील होना चाहिए।

सदमार्ग को सद् भाव के अनुकूल होना चाहिए।

मोड़ देता है मनुज मँझधार में मनभाव क्यों ?

मनभाव से जय वरण को क्रमबद्ध होना चाहिए।

हाँ, असम्भव के विरुद्ध एक युद्ध होना चाहिए।

आओ चलो, हम हर घर बसन्त करते हैं,

जीवन कल्याणार्थ रोम रोम संत करते हैं,

क्या करें ऐसा कि सुख अभिराम हो जाए,

इस हेतु आओ दुःख की पड़ताल करते हैं।

यह जीवन हम सद्भावना के नाम करते हैं।।

मुख्य सुख आरोग्य, इस पर काम करते हैं,

स्वास्थय सुधार हेतु हम प्राणायाम करते हैं,

सुबह ब्रह्म मुहूर्त योगासन के नाम हो जाए,

योगासन के प्रसार हेतु हम प्रयाण करते हैं।

यह जीवन हम सद्भावना के नाम करते हैं।।

परम दुःख अज्ञानता इस पर वार करते हैं,

विज्ञजन उठें भ्रमण से ज्ञान प्रसार करते हैं,

सद्ज्ञान प्रसार में जनजन का साथ हो जाए,

इसके प्रसार हित विवेकयुक्त काम करते हैं।    

यह जीवन हम सद्भावना के नाम करते हैं।।

ईर्ष्या एवं क्रोध पर संयम का बाँध रखते हैं,

दूजे के सुख से न जलने का काम करते हैं,

क्यों न हम सबमें प्रति-स्पर्धा भाव हो जाए,

स्वस्थ प्रति-स्पर्धा विकास में आओ रमते हैं।

यह जीवन हम सद्भावना के नाम करते हैं।।

और,और भाव से बचने का काम करते हैं,

सन्तोषम परम सुखम पुनः प्रधान करते हैं,

केवल आवश्यकता भर इन्तज़ाम हो जाए,

न्यूनतम आवश्यकता की पहचान करते हैं।

यह जीवन हम सद्भावना के नाम करते हैं।।

हम स्वस्थ हों निरोग हों ये प्रयास करते हैं,

सभी के काम आ सकें ऐसा नाम करते हैं,

जीवन अपने ही नहीं सबके काम आ जाए,

आओ स्वहित, सर्वहित पर कुर्बान करते हैं।  

यह जीवन हम सद्भावना के नाम करते हैं।।

मैं दीपक हूँ उस मिट्टी का,

जिसका जलना आवश्यक है।

मैं बाती बनूँ तुम तेल बनो

कुछ का मिटना आवश्यक है।

ज्योति जलाने की खातिर

इतना तो अब करना होगा।

दुनियाँ कितना  जहर भरे

मिलजुलकर हमें रहना होगा।

जो खोटे सिक्के चल गए हैं

उनको अब फिर मिटना होगा।

नव दीप जले नव यौवन है

उसके हित कुछ करना होगा।

सामाजिक मर्यादा हित में

सबका जगना आवश्यक है।

राष्ट्रीय एकता की खातिर

सबको सबल बनाना होगा।

भारत को गढ़ने की खातिर

अब सबको बढ़ना होगा।

यह तेरा है वह मेरा है

इस भाव से अब बचना होगा।

मेरा भारत अपना भारत

चेतनता स्वर आवश्यक है।

भारतीय चेतना के हित में

पाठ सस्वर पढ़ना होगा।

तुम साथ चलो मैं साथ चलूँ

पथ को रौशन करना होगा।

ऊँचे लक्ष्यों को पाना है

हिम्मत का वरण करना होगा। 

मिलजुल चलने वाले पथ में

निश्चित काँटे भी आएंगे।

उनको भी हमें जलाना है

अति सावधान रहना होगा।

मानसिक रुग्ण हो रुक जाओ

बाकी को तो बढ़ना होगा।

बने हो तुम इस मिट्टी से

मर्यादा में बँधना होगा।

स्वर में दमखम भरने खातिर

मिट्टी से तो जुड़ना होगा।

तुम खूब बढ़ो और शिखर चढ़ो

पर जड़ से जुड़ रहना होगा।

उत्ताल तरंगे सागर की

हमको यह ही सिखलाती हैं।

ऊँची उठ जाओ कितनी भी

पर तल पर पग रखना होगा।

पृथ्वी कहती है मुस्काकर

तू स्वर ओजस्वी और बढ़ा

रखूँगी तुझे अन्तस्तल में

नाथों का नाथ बनना होगा। 

मानव स्वयम को जगत का सर्वोत्कृष्ट प्राणी मानता है। विभिन्न सन्त,महन्त,धर्म गुरु इस खिताब को मानव के पक्ष में रख कर श्रेष्ठ तन के रूप में व्याख्यायित करते हैं लेकिन वर्तमान परिप्रेक्ष्य के जघन्यतम अपराध यही मानव तो कर रहा है ऐसी स्थिति में कुछ महत्वपूर्ण सवाल चिन्तन को झकझोरते हैं 

[ खड़े  होकर व लेट कर किए जाने वाले सरलतम व्यायाम(अन्तिम भाग)]

महत्वपूर्ण लाभ (MAIN ADVANTAGE)-

 ये समस्त लाभ TIP TO TOP EXERCISE (1  ) वाले  हैं सुविधा की दृष्टि से पुनः दे रहे हैं –

01 – 6 फुट लम्बे व 4 फुट चौड़े स्थल अर्थात कम जगह में अपने घर पर इन्हें कर कर सकते हैं।

02 – शरीर के जोड़ सक्रिय रखने में सहायक है।

03 – शरीर में जकड़न की समस्या नहीं होती।

04 – लम्बी आयु तक शरीर सक्रिय रहता है।

0 5 – शारीरिक चुस्ती फुर्ती बनी रहती है।

0 6 – मोटे तगड़े लोग भी इन्हें मेरी तरह आराम से सुविधानुसार कर सकते हैं।

0 7 – दिनचर्या व्यवस्थित करने में सहायक है।

0 8 –  यह आरोग्य की ओर बढ़ाया सरल कदम है। 

0 9 – इसे सुविधानुसार हर आयु वर्ग के लोग कर सकते हैं। 

10  – कम समय और बिना किसी साधन के किए जाना सम्भव है।

 क्रिया विधि (PROCEDURE)-

प्रातः शौच आदि से निवृत्त होकर फर्श ,तखत, दरी या अधिक घनत्व वाले गद्दे पर इन्हे किया जा सकता है। क्रम इस प्रकार रख सकते हैं –

(01)-खड़े होने के उपरान्त पैर की अँगुलियों को आगे पीछे मोड़ें।

(02)-पैर के पूरे पंजे को आगे, पीछे,घड़ी की दिशा व विपरीत दिशा में घुमाएं।

(03)- पैर के घुटने के व्यायाम हेतु इन पर दबाव बनाते हुए बैठने व उठने का उपक्रम अपनी क्षमता के अनुसार करें।

(04)- खड़े होकर कमर को क्लॉक वाइज व एन्टी क्लॉक वाइज चलाने का प्रयास करें।

(05)- हाथ की अँगुलियों से लड्डू बनाने की तरह आकृति बार बार बनाएं इससे अँगुलियों के हिस्सों को आराम       मिलेगा।

(06)-  कलाइओं के व्यायाम हेतु इसे भी क्लॉक वाइज व एण्टी क्लॉक वाइज घुमाएं।

(07)-  हाथ की कोहनी को बार बार क्षमतानुसार मोड़कर धीमी गति से व्यायाम करें।

(0 8)-  खड़े हो कर कन्धे के व्यायाम हेतु दाएं व बाएं हाथ से बड़े शून्य की आकृति क्लॉक वाइज व एन्टीक्लॉक वाइज बनाएं।

(09)- गले की माँस पेशियों के सम्यक व्यायाम हेतु अपने मुण्ड को क्लॉक वाइज व एण्टी क्लॉक वाइज क्षमतानुसार घुमाएं। यदि घूमाने में दिक्कत है तो ऊपर नीचे व दाएं बाएं भी घुमाया जा सकता है।  

(10)- बड़े शून्य की आकृति लेटकर दाहिने व बाएं पैरों से बनाने पर भी जांघ व पैर का सञ्चालन सुव्यवस्थित होता है।

(11)-  हाथों को परस्पर रगड़कर सिर में मसाज की तरह अँगुली चलाएं।

(12)-  पुनः हाथों को परस्पर रगड़कर मुख व गर्दन के आगे पीछे मालिश की तरह हाथ चलाएं।

नोट –

 *   इन समस्त क्रियाओं को  YOU TUBE पर Education Aacharya नाम से तलाश कर देखा व सब्सक्राइब किया जा सकता है। जिससे इस तरह के समस्त  वीडिओ आप तक पहुँच सकें।

*  गाल व कमर के व्यायाम पूर्व TIP TO TOP EXERCISE -1 की तरह ही होंगे।

 *  तत्सम्बन्धी चिकत्स्कीय परामर्श व्यायाम पूर्व योग्य चिकित्सक से अवश्य लें।       

जीवन अपना जैसा भी है

प्रारब्धों का ही दरपन है।

सत्कर्म किए हमने जो भी

परिणामों का प्रत्यक्षण है।

सद्भावों से जुड़ते जाना

जीवन का सुन्दर लक्षण है ।।

भारत मेरा जैसा भी है,

दैदीप्यमान आकर्षण है।

परिवर्तन इसमें हैं जो भी,

सब भारत को अर्पण हैं।

सद्भावों से जुड़ते जाना

जीवन का सुन्दर लक्षण है ।।

लोकतन्त्र जैसा भी है

सद् भावों  का संघर्षण है।

लोगों ने भाव रखे जो भी

उन भावों का प्रत्यर्पण है।

 सद्भावों से जुड़ते जाना

जीवन का सुन्दर लक्षण है ।।

जन जीवन जैसा भी है

मूल्यों से नहीं विकर्षण है।

लोगों के मूल्य हुए जो भी

सुन्दर शिव का सत्यर्पण है।

सद्भावों से जुड़ते जाना

जीवन का सुन्दर लक्षण है ।।

अब का जगत जैसा भी है,

कल के कर्मों का वर्षण है।

घटनाक्रम घटित हुए जो भी

उनके फल का लोकार्पण है।

सद्भावों से जुड़ते जाना

जीवन का सुन्दर लक्षण है ।।

सिद्धान्त क्षरण जैसा भी है,

उसका फल सबको अर्पण है।

रक्षा के प्रयास हुए जो भी

मानव के मन का तर्पण है।

सद्भावों से जुड़ते जाना

जीवन का सुन्दर लक्षण है ।।