न धूम चाहिए न धमाका चाहिए,कुविचार जो बदल दे वो सलीका चाहिए।

न दौलत चाहिए न शौहरत चाहिए,मानवता को जगा दे वो तरीका चाहिए।

न रौनक चाहिए न महफ़िल चाहिए,जो ईश से मिला दे वो गलीचा चाहिए।

न सोना चाहिए न चाँदी चाहिए,जो अमनो चैन ला दे वो खलीफा चाहिए।

न सूरज चाहिए न चन्दा चाहिए,विचारों में चमक ला दे वो ही गीता चाहिए।

न कमी चाहिए न अतिरेक चाहिए,चल  जाएँ सारे काम वो सुभीता चाहिए।

न जादू चाहिए न टोना चाहिए, जो सद्कर्म पथ दिखा दे वो नगीना चाहिए।

न ताज चाहिए न तिज़ारत चाहिए,भोले बाबा से मिला दे वो महीना चाहिए।

कालचक्र का आवर्तन अद्भुत खेल दिखाता है,

मानस चाहे मुक्ति पथ ये दुनियाँ में उलझाता है,

परम पवित्र आत्म तत्व को बन्धन में बंधवाता है,

नवजन्मे नवागत को जग रिश्तों में फँसवाता है।

जगती का सम्बन्ध सुनो नित मोहित करवाता है,

बचपन की लीलाऐं लख ज्ञानीजन भी भरमाता है,

शैशव चौखट लाँघ जब विद्यालय से जुड़जाता है,

नवआगत उत्थान हेतु गुरु तो उसमें रम जाता है।

गुरुओं का तो बाल वृन्द से परम सनेही नाता है,

पावनता के सम्बन्धों में झूठ न कुछ लगपाता है,

सरल भाव भोला आनन गुरुता लघु करजाता है,

गुरु कर्त्तव्य बोध में,फँसकर सम्बन्ध निभाता है।

शिष्यगुरु के सम्बन्धों का युगों से गहरा नाता है,

छात्रों की कक्षाएं बढ़तीं गुरु तरु बढ़ता जाता है,

हरवर्ष नवपीढ़ी आती गुरुउर आनन्द समाता है,

बालक तोआगे बढ़ते गुरु मात्र वहीं रह जाता है।

आते बच्चों से मन पुलकित जाने से मन दुःख जाता है,

जाने के क्रम को सहज जान शुभकामना देता जाता है,

नव युग की नव आशाओं से बँधता गुरु है, गुरुमाता है,

शिष्य मनवाञ्छित पाले गुरु को सबकुछ मिलजाता है। 

पाने खोने के चक्कर में जो मोह पाश पड़ जाता है,

सचमानो वह मोहपाश ही मुक्तिपथ से भटकाता है,

कर्त्तव्यों का यह बन्धन  मन तन  पर यूँ छा जाता है,

प्रकृति के घेरे रहें याद पर पुरुष कहीं खो जाता है।

प्रकृति जड़ है पुरुष चेतन यह वर्षों याद न आता है,

जड़ से सम्बन्ध निर्वहन में सत्पथ ही बिसरा जाता है,

पुरुषार्थ व जीवनमूल्यों पर भ्रम भारी पड़ता जाता है,

युग को जिससे बचना,स्वयं गुरु उसमें फँस जाता है।

युग बोध के प्रक्रम में नर स्वयं को समझ न पाता है,

मिथ्या बन्धन के भ्रम में, प्रभु से सम्बन्ध बिसराता है,

माया के जञ्जालों में जब तक कुछ समझ में आता है,

सम्पूर्ण सफर होता जीवन का और पर्दा गिर जाता है।

सब जान बूझ कर अन्दाज़ बदल लेते हैं लोग,

शराफत छोड़कर भगवान बदल लेते हैं लोग,

जब लगता है निज लाभ में कुछ ख़लल पड़ा,

स्वहित में धर्म और ईमान बदल लेते हैं लोग।

बदले निजाम संग खुद को बदल लेते हैं लोग,

लूट का मौका देख सभी को लूट लेते हैं लोग,

कत्ल की रात भी दिखता है उनका गुंचेगहन,

जाने कैसे पीड़ा देख खिल खिला लेते हैं लोग।

जातिभक्ति ले ईवीएम बटन दबा देते हैं लोग,

मूल मुस्कान खो ख़्वाब में मुस्का लेते हैं लोग,

बिन सिर पैर की बातों को, दे देकर तरजीह

उजले दामन पर स्याह दाग लगा लेते हैं लोग।

वक़्त की तब्दीलियों से क्यूँ खफा होते हैं लोग,

आज शकोशुबहा की दीवार बना लेते हैं लोग,

टी०वी०,सोशल मीडिया से जानके फूहड़ बातें,

पुर सुकूँ जिन्दगानी  में आग लगा लेते हैं लोग।

दरकती दीवार को देख दूरी बना लेते हैं लोग,

मदद छोड़, बातें सिर्फ़ बातें बना लेते हैं लोग,

मदद करने वाली, महफ़िलें अब नहीं सजतीं,

तड़पता देख  बस  वीडिओ बना लेते हैं लोग।

समाज के अपने नियम, परम्पराएं, मर्यादाएं निर्धारित हैं नारी शक्ति जागरण के प्रयास इन दायरों से तालमेल बिठा मन्थर गति से हुए लेकिन अब काल उस शक्ति के अभिनन्दन को विवश दीख पड़ता है प्रयास इतनी खामोशी व गाम्भीर्य लिए थे कि जल,थल, व्योम को मातृ शक्ति का लोहा मानना पड़ा,उसी शक्ति को समर्पित उत्प्रेरक पंक्तियाँ :-

क्या हुआ? कैसे हुआ ? और क्या होना चाहता है ?

वक़्त के इतिहास में, ये क्या गुम होना चाहता है ?

सद्कर्म की अदृश्य मूरत, क्यों हुई हलकान है ?

ये जमाना, ये फ़साना, क्या अब उससे चाहता है।।

रात गुज़री, चाँद गुज़रा, अब भोर होना चाहता है,

गहन कालिमा को तज, उजियार होना चाहता है,

उसकी चमकती धवल पंक्ति और जो मुस्कान है,

वक़्त की तब्दीलियों में नवसफर जुड़ना चाहता है।।

अदृश्य करम का कारवाँ, साकार होना चाहता है,

धैर्य मिलकर श्रमकणों से यूँ शोख़ होना चाहता है,

साथ निभाना, ख़ुद संभलना ये तो बस पहचान है,

मृदु सरलता, प्रेम, ममता स्वरूप धरना चाहता है।।

ये समय कहता छोड़ जड़ता मुखर होना चाहता है,

दृढ़कर्म निष्ठा और लगन, साँचे में ढलना चाहता है, 

अब करुणामयी, ममतामयी, तेजोमयी गुणगान है,

मधु हास्य संग शालीनता नवरूप गढ़ना चाहता है।।

गुणों के नवअम्बार का शुभ श्रृंगार होना चाहता है,

मूढ़ता सहित रूढ़ता का, अवसान होना चाहता है,

कर्म के विविध क्षेत्र में, गढ़ती जो नव – प्रतिमान है,

नारी नवस्वरूप को,काल अब मान देना चाहता है।।

त्याग जड़ता जगत, अद्भुत रूप धरना चाहता है,

क्षमता प्रमा स्वीकार विशिष्ट स्थान देना चाहता है,

दीर्घकालिक संघर्ष से अब नारी ने रची पहचान है,

काल महिमा मानकर अब सिर झुकाना चाहता है।।

थक हार लोहा मानकर नवसम्मान देना चाहता है,

नवसमय, नवसंस्कार को, नवमान देना चाहता है,

लम्बी अवधि तक रहा परदा  जिसकी पहचान है,

जल, थल, व्योम नारी को सम्मान देना चाहता है ।।

विषम हालात,तनमन में आग रखना चाहता हूँ,

कालिमा का दौर तीव्र प्रकाश रखना चाहता हूँ,

छा गई है कालिमायें,भारत के इस आकाश में,

स्व प्रयास से, निरभ्र आकाश रखना चाहता हूँ।

देश के कण्टकपथ को आज ढकना चाहता हूँ,

राष्ट्र के उत्थान हित, बुनियाद रखना चाहता हूँ,

छागई है क़ुछ निराशा इस देश के नौजवान में,

जिन्दा हूँ जिन्दादिली अहसास रखना चाहता हूँ।

बद-जुबानी,बद-तमीजी, बन्द करना चाहता हूँ,

बर्छियों की धार को, अब कुन्द करना चाहता हूँ,

स्वार्थ की विष बेल ने, छोड़ा न कुछ इन्सान में,

इस स्वार्थ को परमार्थ में अब बदलना चाहता हूँ।

शीतल, सावन फुहार से भाव रखना चाहता हूँ,

पर हृदय में देश हित, अंगार रखना चाहता हूँ,

द्वेष ने ईर्ष्या सहित कुचला जो प्रेम जहान में

प्रेम के नव अंकुरण का सिर्फ़ सिञ्चन चाहता हूँ।

चिनगारी को फूँस से, मैं  दूर रखना चाहता हूँ,

राष्ट्रद्रोह के शीश को बिल्कुल कुचलना चाहता हूँ,

क्योंकि  इसकी बेल को सींचा है तुच्छ हैवान ने,

हैवानियत की ज़िन्दगी का अन्त करना चाहता हूँ।

दधीचि वाली धरती,पुनः तेजोमय करना चाहता हूँ,

विध्वंसी चाल कुचालों को जड़ से हरना चाहता हूँ,

कुटिल  विदेशी नस्लों को जिसने बुलवाया देश में,

उनके संग इन दुष्टों को भी अब मसलना चाहता हूँ।

जातिवादी मानसिकता, मैं कुचलना चाहता  हूँ,

छोटे- छोटे दायरों से बाहर निकलना चाहता हूँ,

चन्द ज़हरीले जीवों के वंशज छिपे हैं जिस्मों में,

जिस्मों को जहर सहित अब पटकना चाहता हूँ।

धार्मिकता को कट्टरता से आज़ाद करना चाहता हूँ,

अधर्म की धज्जी उड़ाकर सदधर्म रखना चाहता हूँ,

पाशविक पर सात्विक से चेहरे  लगाए हैं जिन्होंने,

नोच कर नकली मुखौटा असली दिखाना चाहता हूँ। 

बैठे ठाले खाली गाल बजाना नहीं चाहिए,

बात बात पर हमें खिसियाना नहीं चाहिए,

वाणी शुचिता हो, ये बहुतेरे नेता भूल गए,

ओछे वचनों को हरगिज लाना ना चाहिए।   

कथनी करनी में अन्तर लाना नहीं चाहिए,

केवल झूठी बातों को फैलाना नहीं चाहिए,

झूठ बोल कर कुछ देश को ही गटक गए,

झूठों के चक्कर में हमको आना न चाहिए।

धूम्र-पान करना और कराना नहीं  चाहिए,

मद्यपान नशे की लत, लगाना नहीं चाहिए,

बोतल के सोम रस में लाखों जन डूब गए,

स्वयं पी, पिला कर, गिर जाना ना चाहिए।  

जाति के चक्कर में, टकराना नहीं चाहिए,

भड़काऊ भाषा में फँस जाना नहीं चाहिए,

हमको लड़वा लड़वाकर बहुतेरे संवर गए,

इस चक्कर में सच्चा प्रेम गँवाना ना चाहिए।

रूढ़िवादी विचार आड़े आना नहीं चाहिए,

बेटी बेटे में भेद- भाव बनाना नहीं चाहिए,

इसी वजह से भारत में अँधियारे पसर गए,

निजघर में अन्धविश्वास फैलाना ना चाहिए।

धर्म व राजनीति पर टकराना नहीं चाहिए,

जज़्बाती बातों से राय बनाना नहीं चाहिए,

पढ़ लिख कर ग्रन्थ, ज्ञानी-जन समझ गए,

बिन समझे बूझे विश्वास बनाना ना चाहिए।

पीड़ा जिसकी थाती है वो भूख के गीत सुनाते हैं,

अहसास उन्हें ये होता है, भूखे कैसे सो पाते हैं।

भूख कहीं दयनीयदृष्टि तो कहीं क्रूर बन जाती है,

भरे पेट जो हो न सका, भूख यूँ ही कर जाती है।

क्षुधापूर्ति हित भूखे भू से झूठे टुकड़े खा जाते हैं,

दुष्ट इसे हथियार बना, भूखों को नाच नचाते हैं।

वो  जो ना करना चाहें हाँ वो ही सब करवाते हैं,

उनकी लाचारी को वे आजीवन विवश बनाते हैं।

क्षुधा ज्ञान जो पा न सके वो भी विद्वान कहाते हैं,

नेता राज नीति समझें पर भूख समझ ना पाते हैं।

अच्छे-बुरे का भान नहीं सब कुछ ही खा जाते हैं,

भूख के कारण ही सुन लो रोगों को गले लगाते हैं।

लानत है शासन पर गर, भूख से लोग मर जाते हैं,

क्या रीतिनीति मर्यादा है जो मृत्युभोज करवाते हैं।

भरेहुए कुछ पेटों को क्यों हम फिर से जिमवाते हैं,

यह सब कुछ करके क्यों हम भूखों को तरसाते हैं।

भूख के कारण सबला से, वो अबला हो जाते हैं,

क्षुधा के कारण ही सुन लो भाव गन्दे हो जाते हैं।

इसी विवशता को दुर्जन फिर खूब भुनाने आते हैं,

जीवन संकट में  जिनका उनके तन लूटे  जाते हैं।

आखिर कैसे इस धरती पर, वो खुशहाली आएगी,

रत्न प्रसविनी ये वसुधा फिर ऐसा कब कर पाएगी।

वसुन्धरा तो सुनलो अब भी प्रचुर अन्न उपजाती है,

वर्तमान व्यवस्था ऐसी है, जो सही बाँट ना पाती है।

सोच समझ कर कहो कि सद ज्ञानों से क्या होगा,

दानी संस्थाएं दानवीर और धनवानों से क्या होगा।

यदि भूख के कारण मित्रो ये, तरुणाई मर जाएगी,

तब नीतिनियन्ता शक्तिमान सिद्धान्तों से क्या होगा।

जी हाँ सारी धरा जगे औ इसी लक्ष्य पर काम करे,

जो भी भू पर जीवन धारे क्षुधा से बिल्कुल नहीं मरे।

सारी मानवता मिलकर इस ओर अगर बढ़ पाएगी

सचमानो इस बाधा से हमको निज़ात मिल जाएगी।

घनी आफतों में  मैं, मुस्काता चला गया,

ख़ास दुश्मन और पास आता चला गया,

किसी समय तो वो लगता था इक बेगाना,

बेगाना  दिल में जगह बनाता चला गया।

अकेला हूँ रौनकेबज़्म का नज़ारा चला गया,

लोग कहते हैं कि आपका सहारा चला गया,

किससे कहूँ कि मेरा तो सहारा है, महाकाल,

जी हाँ मैं  ही महाकाल में, समाता चला गया।

मोक्ष का भाव भूलकर चलता चला गया,

इक अनजाने द्वन्द में फँसता चला गया,

परेशां मुझे करने को, चिन्ताएं बहुत थीं,

मैं चिन्ताओं की चिता, बनाता चला गया। 

अवसाद  घनीभूत मुझे चिढ़ाता चला गया,

मेरे सपनों को सैलाब में बहाता चला गया,

राहों में मेरी जानिब गर्द ए ग़ुबार बहुत था,

फ़ितरतन यूँ ही मैं खिलखिलाता चला गया।

मैं मस्त था वह मय को पिलाता चला गया,

झंझाओं में ज़िन्दगी की, डुबाता चला गया,

अधिकार जो जाना था,भ्रमजाल था केवल,

भ्रम,जाल में,हाँ मुझको फँसाता चला गया।

तम नर्क ज़िन्दगी को, बनाता चला गया,

मैं जिन्दादिली के गीत गवाता चला गया,

जब अस्तित्व डूब रहा गहन अन्धकार में,

आत्मविश्वासी रौशनी में नहाता चला गया।

जीवन की शाम में भी, उजाला पसर गया,

जीवन की समस्याओं से जब मैं भिड़ गया,

मुझको परास्त करने को काँटे तो बहुत थे,

‘नाथ’ काँटों से वन्दनवार बनाता चला गया।

अजब अजब रंग लगाने लगे हैं लोग,
एक रंग पर कई रंग चढाने लगे हैं लोग।
प्रेम औ सद्भाव के खो गए हैं बहु रंग,
फ़रेब औ झूठ के रंग दिखाने लगे हैं लोग।

मानस को छोड़ तन को रँगने लगे हैं लोग,
अपनी ही मस्तियों में रमने लगे हैं लोग।
यूँ तो जमाने ने बिखेरे हैं कई रंग,
रंग मतलब के अपने अपने चुनने लगे हैं लोग।

जेबों में कई रंग ले चलने लगे हैं लोग,
फाग में बिरहा का रंग भरने लगे हैं लोग।
मेहनत औ ईमान के खो गए कई रंग,
रंग आलस और प्रमाद का भरने लगे हैं लोग।

जीवन में नया जीवन लाने लगे हैं लोग ,
सुना है नगरों में मुस्कराने लगे हैं लोग।
संस्कार ,प्रेम ,एकता के मिल गए जब रंग,
खुशियों के रंग पाकर इठलाने लगे हैं लोग।

जीवन भर गीली लकड़ी सा सुलगता रहा हूँ मैं,
जमाने के सारे दर्दो – ग़ुबार समझता रहा हूँ मैं,
आत्मघाती तत्वों के ताप से, पिघलता रहा हूँ मैं,
फिर भी दुरुस्त होशोहवास में चलता रहा हूँ मैं ।

मानस-पटल पर छाई धुन्ध से लड़ता रहा हूँ मैं,
सत्य की हिमायत हित सदा,तड़पता रहा हूँ मैं,
ग़म मजदूर और किसानों के लखता रहा हूँ मैं,
फिर भी जहरीले घूँट पी कर, जिन्दा रहा हूँ मैं।

लोभलालच के अन्धड़ों से उलझता रहा हूँ मैं,
ईमान औ लगन की दौलत से,पलता रहा हूँ मैं,
वक़्त के जन्जालों में, अन्य का मुहरा रहा हूँ मैं,
फिर भी वक़्त की तब्दीलियाँ, सहता रहा हूँ मैं।

आँसू औ मुस्कान के फलसफे पढ़ता रहा हूँ मैं,
युवा दिशाबोध का सार्थक प्रयास कर रहा हूँ मैं,
जमाने की टीस, रुसवाईयों से रिसता रहा हूँ मैं,
फिर भी फकीरी की मस्तचाल चलता रहा हूँ मैं।

पैमाइश,आजमाईश के दौर में तपता रहा हूँ मैं,
हालात की दुरूह थापों पर, मटकता रहा हूँ मैं,
बेरोजगारी,भूख के आलम में भटकता रहा हूँ मैं,
फिर भी जला खुद को, मशाल बनाता रहा हूँ मैं।

पाकर आपका असीम दुलार, संवरता रहा हूँ मैं,
मुख़्तलिफ़ दौर के विचारों से टकराता रहा हूँ मैं,
कूप मण्डूक विचार जकड़न सेभिड़ता रहा हूँ मैं,
फिर भी संकीर्ण कालिमा से निकलता रहा हूँ मैं।

समस्याएं इस दौरे दुनियाँ की लपकता रहा हूँ मैं,
समाधान की सौम्य तलाश में, उलझता रहा हूँ मैं,
देखकर बेबसी इस देश की, सिसकता रहा हूँ मैं,
फिर भी पुष्प पंखुड़ी मानिन्द, बिखरता रहा हूँ मैं।

काल के कण्टकाकीर्ण पथ का,प्रवक्ता रहा हूँ मैं,
गहन अँधेरे छाँटने के प्रयास में जलता रहा हूँ मैं,
विश्वबन्धुत्व सिद्धान्त का हरदम कायल रहा हूँ मैं,
फिर भी राष्ट्रवाद के उत्थान को, लड़ता रहा हूँ मैं।

रंग बदलते चेहरों का विज्ञान, तकता रहा हूँ मैं,
कलुषता पर पावस लबादा, निरखता रहा हूँ मैं,
खासअपनों से मिले जख्म को ढकता रहा हूँ मैं,
फिर भी जिन्दादिली से जिन्दगी जीता रहा हूँ मैं।