शनैः  शनैः कर सारी उम्र निकल जाती है,

बचपन यात्रा शुरू हो शिखर तक जाती है,

यात्रा है चेतना की, पर चैतन्य न बनाती है,

होश आता जब, जीवन साँझ घिर आती है ।1।

शनैः  शनैः कर सारी उम्र ………..

बाललीला सुनो पूर्णतः प्रेम में पग जाती है,

हँसी ठिठोली खेल में, यूँ ही गुजर जाती है,

भौतिक तान में शेष कसर निकल जाती है,

ये भौतिक ज्ञान बन, हमसे चिपक जाती है ।2।

शनैः  शनैः कर सारी उम्र ………..

किशोरअवस्था यौवन देहरी बताई जाती है,

फिर न कुछ सूझे कल्पना सिरचढ़ जाती है,

सपनों की उड़ान,यथार्थ से फिसल जाती है,

जीवन के यथार्थ से, अक्सर दूर ले जाती है ।3।

शनैः  शनैः कर सारी उम्र ………..

बन्धन शुरुआत गठ – बन्धन से हो जाती है,

समस्या शुरू होती सुध बुध ना आ पाती है,

होकर शुरू नवचक्र इस जग में भरमाती है,

समय सोचने का न मिलता जग करामाती है । 4।

शनैः  शनैः कर सारी उम्र ………..

जरा, जरा करते हुए ज़रावस्था आ जाती है,

साथ में बहुरङ्गी, विविध रोग लिए आती है,

भाँति भाँति के शारीरिक कष्ट ये दिलाती है,

दैहिक, दैविक, भौतिक ताप ये बढ़वाती है ।5।

शनैः  शनैः कर सारी उम्र ………..

मृत्यु क्षण निकट आता तब समझ आती है,

आध्यात्मिक ज्ञान व योग बहुमूल्य थाती है,

जीवन भौतिकता से, यथार्थ पर ले जाती है,

कार्मिक लेखे के सिवा कुछ न साथ जाती है ।6।

शनैः  शनैः कर सारी उम्र निकल जाती है

 उम्र निकल जाती है , उम्र निकल जाती है ।

संवाद दृढ़ सङ्कल्प का आधार होना चाहिए।।

इक दूजे को समझने का व्यवहार होना चाहिए,

सौहाद्र हित आश्वस्त हो लोकाचार होना चाहिए,

व्यवहार को दुर्व्यवहार बना देते हैं कई लोग,

सबके ही द्वारा प्रेम का प्रसार होना चाहिए।

संवाद दृढ़ सङ्कल्प का आधार होना चाहिए।।  

समाज में सद्भाव की रसधार होना चाहिए।

क्रोध भय आवेग का न व्यवहार होना चाहिए

तनाव व अवसाद बढ़ा देते हैं कई लोग

सबके द्वारा प्रेरणात्मक सब कार्य होना चाहिए

संवाद दृढ़ सङ्कल्प का आधार होना चाहिए।।

 घमण्ड व पूर्वाग्रह का अवसान होना चाहिए,

परिवेश में संस्कृति का संस्कार होना चाहिए,

भारतीय संस्कृति को क्षय कराते हैं कई लोग,

सबका विशिष्ट आचार व्यवहार होना चाहिए। 

संवाद दृढ़ सङ्कल्प का आधार होना चाहिए।।

देहभाषा, अभिव्यक्ति मिलनसार होना चाहिए,

मुख मुद्रा हावभाव से प्रेम सञ्चार होना चाहिए,

कर्मकाण्ड में आडम्बर बढ़ा देते हैं कई लोग,

अनुभव आधारित प्रशंसित व्यवहार होना चाहिए।

संवाद दृढ़ सङ्कल्प का आधार होना चाहिए।। 

शब्द की प्रबल शक्ति  सृजनहार होना चाहिए,

आक्रमणकारी विध्वंसक न आचार होना चाहिए

विध्वंसात्मक का माहौल बना देते हैं कई लोग

हम सबका सृजनात्मक व्यवहार होना चाहिए।

संवाद दृढ़ सङ्कल्प का आधार होना चाहिए।।  

आह,पानी बरस रहा है

आँखें भी आज नम हैं

हमने है, तुम्हें पुकारा ,

बोलो, ये कैसा गम है ।

हवाएं भी पुरसर्द सी हैं,

यादों में भी खूब दम है,

क्यों कर लिया किनारा,

दुःख मेरा तुमसे कम है।

यादों का है बवण्डर

हर सिम्त तम ही तम है,

टूटा है तारा सुन्दर

हम पर तो बस सितम है।

वो चेहरा घूमता है

यादें हुई न कम है

कैसे करूँ किनारा

इतनी न मुझमें दम है।

सोने की कोशिशें हैं 

आँखों से नींद गुम है

तुमने नहीं पुकारा

खाता हमें ये गम है।

दुनियाँ बदल रहा है

या सिर्फ मेरा भ्रम है

ना मिल सका किनारा

बस यह हमको गम है ।

पितृ पक्ष, सद्भाव ठहरे हैं,

स्मृति मनस भाव गहरे हैं।

श्रद्धा के  कितने चेहरे हैं,

उनमें से कुछ हमें घेरे हैं,

पितृ पक्ष श्रद्धा का घर है,

बाकी सब इनके फेरे हैं।

पितृ पक्ष, सद्भाव ठहरे हैं,

स्मृति मनस भाव गहरे हैं।।  

लोक में पहरे पर पहरे हैं,

श्रद्धा भाव शान्त ठहरे हैं,

भारत को श्रद्धा का वर है,

दिव्य पुरुष हमको घेरे हैं।

पितृ पक्ष, सद्भाव ठहरे हैं,

स्मृति मनस भाव गहरे हैं।।  

 तर्पित जल, पितृ ठहरे हैं,

आस्था के मनस पहरे हैं,

श्रद्धा से मानस पूर्णतर है,

संरक्षाहित प्रबुध्द ठहरे हैं।

पितृ पक्ष, सद्भाव ठहरे हैं,

स्मृति मनस भाव गहरे हैं।।  

आनन्द मय मन लहरें हैं,

कर्म काण्डों हेतु पहरे हैं,

मानसपूजा सर्व श्रेष्टतर है,

सामाजिक संघात गहरे हैं।

पितृ पक्ष, सद्भाव ठहरे हैं,

स्मृति मनस भाव गहरे हैं ।।  

जीवन की संध्या बेला में,

प्रीती का झरना बहने दो,

मन के ये सूने आँगन में,

उत्साह पूर्णतः खिलने दो।

जीवन की आपा धापी में,

जो कार्य रहे हैं करने दो

आभासी सत्य थे जीवन में

यथार्थ रंग अब भरने दो ।

जो रूढ़ियाँ ढोईं जीवन में,

मुक्त बयार अब चलने दो,

जो झूठ बसे घर आँगन में

उन्हें दहन अब करने दो।

जो गीत लिखे थे मधुवन में

उन्मुक्त भाव से पढ़ने दो।

व्यापक मन्तव्य स्थापन में

जीवन का सत जुड़ने दो।    

जो गुजरा है इतिहासों में

वर्तमान में साखें गढ़ने दो,

जञ्जीर न हो कोई पैरों में,

उन्मुक्त भाव से चलने दो।

परम्परा के ताने बाने में

नवसूर्य आज चमकने दो

भारत के कोने – कोने में

नव उन्नति पथ गढ़ने दो ।

समय के चाक पर नित नया आकार गढ़ता हूँ,

दुनियाँ सो रही होती है, मैं दिन रात पढ़ता हूँ,

समय, समाज, जीवन के संत्रासों से लड़ता हूँ,

अध्यापक  हूँ, क्या  करूँ ?  बस आगे बढ़ता हूँ।

विषमता में  प्रेरणा तलाश, स्वयं को गढ़ता हूँ,

विधार्थियों हित, जीवन्त स्वप्न जगा, अड़ता हूँ,

पँक्तियों बीच छिपा क्या है? तलाश करता हूँ,

विषम हालात में व्यक्तित्व  में लाता दृढ़ता हूँ।

तूफ़ान, झंझा,कालिमा में नव स्वरुप धरता हूँ,

जब समस्त आशादीप बुझ जाएँ  मैं जलता हूँ,

जमाने की नितनई चाललख बारबार मरता हूँ,

नव चेतना के नवस्थापन हेतु प्रयास करता हूँ।

दुर्दशा,  क्रूरता और  आक्रोश, सहन करता हूँ,

शिक्षा राष्ट्रहित शिक्षक शिक्षा हित में गढ़ता हूँ,

समाज, शिक्षक हित में रहने की आशा करता हूँ,

अजब नादान हूँ इस दुनियाँ से प्यार करता हूँ।

प्यार पर गुस्सा नहीं, गुस्से को लाड़ करता हूँ,

गलत तथ्यों के क्षमता भर खिलाफ अड़ता हूँ,

जल सर ऊपर चढ़ता है तो रौद्र रूप धरता हूँ,

दायित्व से भागता नहीं जीवट से पूर्ण करता हूँ। 

आत्म निर्भर बने कल, अतः आह्वान करता हूँ,

स्वयं के पूर्णतः  होम का पूर्ण प्रयास करता हूँ,

जीवन – पर्यन्त चेतना उन्नति आयाम गढ़ता हूँ,

मृत्यु है स्वाभाविक सत्य नाथ स्वागत करता हूँ।

समय के चाक पर नित नया आकार गढ़ता हूँ,

समय के चाक पर नित नया……………………. ।

अब यमराज विविध रूप में आते हैं,

नएनए रूप रंग महफ़िल में भाते हैं,

वैधानिक चेतावनी हँसी में उड़ाते हैं,

सामान वे मौत का किश्तों में लाते हैं।1

कभी जड़ कभी चेतन रूप में आते हैं,

ये दोनों ही, सक्रिय भूमिका निभाते हैं,

इन्हें लेने में प्रबुद्धजन भी न लजाते हैं,

गलत के समर्थन में नए बहाने लाते हैं।2

खाद्य व अखाद्य के, भ्रमजाल में आते हैं,

घातक खा अन्ततः अस्पताल में जाते हैं,

ये विविध – रोग नई पीढ़ी में लगाते हैं,

ये समस्त अन्ततः रागिनी रोग गाते हैं ।3

विरुद आहार भी ना समझ में आते हैं,

बिना सोचे समझे ये सब पेट में जाते हैं,

अतिथि को भी यही भोग हम लगाते हैं,

साथ साथ अतिथि देवो भव भी गाते हैं ।4

कथनी – करनी अन्तर नजर में आते हैं,

फलतः नज़रें अपनी रसातल में पाते हैं,

एवम भारतीय मूल्यों को हम गिराते हैं,

धूम्रपान जनहित में हम समझ न पाते हैं।5

सुरा को निगल हम मति भ्रम में आते हैं,

मति भ्रम से विविध पाप कर्म में जाते हैं,

विविध त्रास ,रोगों को हम गले लगाते हैं,

कौन, किसको पी गया समझ न पाते हैं ।6

अब यमराज विविध रूपों में आते हैं

सुबह कालिमा को यूँ निगलती रहेगी,

यह दुनियाँ अजब है, बदलती रहेगी,

गम का अँधेरा मिटेगा उजाला रहेगा,

रूप परिवर्तित प्रकृति सँवरती रहेगी । 

नदी नवपथ बदल के मचलती रहेगी,

खुशी नवरूप धर के उछलती रहेगी,

गम सागर मिटेगा, ज्वार ऐसा उठेगा,

ऋतु भावों पर सरगम थिरकती रहेगी।

यह अँधेरे की दुनियाँ सिमटती रहेगी,

आत्मनिर्भरता अगनी धधकती रहेगी,

कण्टक पथ मिटेगा मार्ग ऐसा बनेगा,

नवआगत पीढ़ियाँ सब बरतती रहेंगी।

निराशा हटाके आशा चमकती रहेगी,

मनस प्रतिकूलता सब चटकती रहेगी,

रूढ़ियाँ तज आत्मविश्वास ऐसा बढ़ेगा,

खुशियाँ हर दामन में खनकती रहेंगी।

भ्रष्टचिन्तन पे बिजली कड़कती रहेगी,

क्रान्ति जनित धड़कन धड़कती रहेगी,

काटकर प्रस्तरों को स्वर्ग ऐसा गढ़ेगा,

कर्म आधार पर आभा पसरती रहेगी ।

विश्व- कल्याण ज्योति चमकती रहेगी,

दिल की कश्ती स्वतः सरकती रहेगी,

लक्ष्य जीवन मिलेंगे भाग्य ऐसा बनेगा,

जनगण मन बगिया ये महकती रहेगी।

सुबह कालिमा को ……………………

निगलती रहेगी…. निगलती रहेगी…

जगत यूँ ही चलता है चलता रहेगा

जगत का यह मेला बदलता रहेगा ।।

ये सूरज जले है, यह जलता रहेगा

धरा को उजाला यह मिलता रहेगा

ना हम ही रहेंगे न ये झमेला रहेगा

नयी पीढ़ी से हरदम मेला ये रहेगा

जगत यूँ ही चलता है चलता रहेगा ।

जगत का यह मेला बदलता रहेगा ।।

ना माता रहेगी ना पिता यह रहेगा

वंश का नाम फिरभी चलता रहेगा

ना यह घर रहेगा, ना तबेला रहेगा

जगत मेले में मानव अकेला रहेगा

जगत यूँ ही चलता है चलता रहेगा ।

जगत का यह मेला बदलता रहेगा ।।

ना भगिनी रहेगी न ही भ्राता रहेगा

समयचक्र हरदम पर चलता रहेगा

सम्बन्धों का कारवाँ दरकता रहेगा

नव रागों से मौसम  बदलता रहेगा

जगत यूँ ही चलता है चलता रहेगा ।

जगत का यह मेला बदलता रहेगा ।।

ना ये रिश्ते रहेंगे ना ये खेला रहेगा

भीड़ बढ़ चली तो फिर रैला रहेगा

लेकिन मानव मनवा अकेला रहेगा

सुखों का दुखों का यह मेला रहेगा ।

जगत यूँ ही चलता है चलता रहेगा ।

जगत का यह मेला बदलता रहेगा ।।

ये धुआँ जो उठा है ये उठता रहेगा

कोई तन जले, मन सुलगता रहेगा

कहीं मातम कहीं खुशी मेला रहेगा

सुख दुःख के क्रम का बसेरा रहेगा ।।

जगत यूँ ही चलता है चलता रहेगा ।

जगत का यह मेला बदलता रहेगा ।।

लोग पूछते हमसे अब, कहो कैसे हो मन कैसा है।

उत्तर बनते पुनः प्रश्न सत्य समय सापेक्ष है जैसा है।।

मेरी साँसों की सरगम में, अनहद नाद ये कैसा है,

क्या अब मैं कर रहा प्रयाण यहाँ अवसाद कैसा है,

मैं कौन हूँ, कहाँ से हूँ, कहाँ अब  मुझको जाना है,

है काल चक्र का परिवर्तन, मगर ये काल कैसा है।

लोग पूछते हमसे अब, कहो कैसे हो मन कैसा है।

उत्तर बनते पुनः प्रश्न सत्य समय सापेक्ष है जैसा है।।

सम्बन्धों का ताना बाना ये नूतन भ्रम जाल कैसा है

जन्मने और मरने का यह अजब क्रमजाल कैसा है,

आवागमन का चक्कर क्या क्यों यह आना जाना है,

कैसी लीला किसकी लीला सारा ये चक्कर कैसा है।

लोग पूछते हमसे अब, कहो कैसे हो मन कैसा है।

उत्तर बनते पुनः प्रश्न सत्य समय सापेक्ष है जैसा है।।

यह तेरा, मेरा उसका है सारा यह चक्कर कैसा है,

जन्ममरण क्यूँ कर होते ये सब घनचक्कर कैसा है,

कभी दीखता शुभ, शुभ कभी अशुभों का आना है,

ये धरती और जगत है क्या ये मौसम कैसा कैसा है।

लोग पूछते हमसे अब, कहो कैसे हो मन कैसा है।

उत्तर बनते पुनः प्रश्न सत्य समय सापेक्ष है जैसा है।।

सृजन है क्यों? प्रलय है क्या? ये विश्वमेला कैसा है,

कौन इसको चलाता क्यों कौन कहता सब पैसा है,

हम सब यूँ ही झगड़ते हैं, यह खेल सारा बेगाना है,

यह ऐसा है, वह वैसा है, हम ना जाने सब कैसा है।

लोग पूछते हमसे अब, कहो कैसे हो मन कैसा है।

उत्तर बनते पुनः प्रश्न सत्य समय सापेक्ष है जैसा है।।

जो है, जैसा है, वैसा है बस यह प्रश्न रहेगा कैसा है,

बुद्धि में बल नहीं जो सुलझाए कि कब क्यों ऐसा है,

झड़ी प्रश्नों की लगी मन में व्यथित मन अकुलाना है,

प्रश्न भी मेरे उत्तर भी मेरे हम क्या बतलायें कैसा है।